Ý NGHĨA LỊCH
SỬ
Xưa mẹ
Âu đẻ trăm trứng, người nay chỉ nhắc 50 con theo mẹ lên núi có con giai trưởng
làm vua, anh em làm Lạc hầu Lạc tướng, chả thấy nhắc gì đến 50 con theo cha ra
biển (chắc chỉ làm dân).
1.
Biển không quan trọng như núi (“lên rừng xuống biển”, Sơn tinh Thuỷ tinh)
2. Sử
miệng cũng chỉ nói về dòng dõi của vua, còn dân thì… miễn, huống hồ sử viết!
3. Con
cháu đã đi ra biển rồi thì… biến, nhé. “Bán anh em xa mua láng giềng gần”, là
thế!
ĐÊM MƯA Ở
TOKYO
Đêm mưa lạnh.
Chuyến tàu dừng lại. Một người đàn ông bước lên, nhìn quanh, bất giác ông bước tới ngồi xuống bên cạnh người phụ nữ đang chăm chú vào chiếc Ipad. Chị không ngẩng lên nhưng nhận thấy ánh mắt ông lướt qua... cảm giác quen thuộc lạ lùng.
Ông nhắm mắt. Gương mặt nhìn nghiêng với đôi môi dịu dàng kia thoang thoảng hương thơm ấm áp.
Đến ga, chị nhẹ nhàng đừng dậy bước xuống. Khi tàu chuyển bánh, ông còn kịp ngoái lại. Họ nhìn nhau và biết đang lạc mất nhau.
Đêm mưa lạnh.
Chuyến tàu dừng lại. Một người đàn ông bước lên, nhìn quanh, bất giác ông bước tới ngồi xuống bên cạnh người phụ nữ đang chăm chú vào chiếc Ipad. Chị không ngẩng lên nhưng nhận thấy ánh mắt ông lướt qua... cảm giác quen thuộc lạ lùng.
Ông nhắm mắt. Gương mặt nhìn nghiêng với đôi môi dịu dàng kia thoang thoảng hương thơm ấm áp.
Đến ga, chị nhẹ nhàng đừng dậy bước xuống. Khi tàu chuyển bánh, ông còn kịp ngoái lại. Họ nhìn nhau và biết đang lạc mất nhau.
Dao (2)
Lưỡi dao luôn nghĩ mình sắc bén mới được việc còn cán dao nhẵn nhụi chả làm được gì, vì vậy nó và cán dao hay chòng choẹ với nhau. Một ngày kia lưỡi bị gãy rời khỏi cán. Người bèn vứt cả cả hai vào thùng rác. Bà ve chai lượm được, lưỡi dao bị bán sắt vụn, cán dao thành củi. Thế là hết chuyện.
Lưỡi dao luôn nghĩ mình sắc bén mới được việc còn cán dao nhẵn nhụi chả làm được gì, vì vậy nó và cán dao hay chòng choẹ với nhau. Một ngày kia lưỡi bị gãy rời khỏi cán. Người bèn vứt cả cả hai vào thùng rác. Bà ve chai lượm được, lưỡi dao bị bán sắt vụn, cán dao thành củi. Thế là hết chuyện.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét