Bài đăng

Đang hiển thị bài đăng từ tháng mười một, 2014

Nhớ quê

Tạp bút, Nguyễn thị Hậu
Tuổi càng về chiều người ta càng muốn “quy cố hương” bằng cách hồi tưởng về  ký ức thời còn ở quê, hay là kỷ niệm mỗi lần về quê. Mà nguyên cớ để những hồi ức trở về thì không thiếu. Trên những con đường ta qua bất cứ gì nhìn thấy đều như giọt nước rơi vào cái ly “nhớ quê” để rồi một ngày sẽ có giọt nước làm tràn ly, nỗi nhớ vỡ òa, không thể không nói ra không kể lại không trải ra trên trang giấy trên màn hình máy tính.
Một lần đi trên đường phố Quận Cam, nhìn thấy mấy tàu chuối vươn khỏi tường rào vẫy vẫy trên hè phố, bỗng nhớ nhà da diết dù chỉ mới xa nhà hai ngày trong đó có gần 20 giờ trong chuyến bay dài. Hỏi bạn, ở đây trồng nhiều chuối không? Bạn như hiểu, trả lời: chị thấy nhà ai mà trồng bụi chuối thì gần như chắc chắn là nhà người Việt mình. 
Ừ càng đi xa lại càng muốn lưu lại chút gì của quê hương bên mình. Bụi chuối sau hè, hồi nhỏ là sự sợ hãi mỗi tối khi phải ra đó vì một lý do mà ai cũng như ai J, là niềm vui khi thấy bắp hoa bắt đầu kết thành buồng…

Vụn vặt đời thường (63)

Hình ảnh
@ Ông Trần Văn Truyền hiền quá. Đáng lẽ ông cựu Tổng thanh tra nhà nước phải chỉ ngay

 ra những ông bà nào còn đương chức mà có nhiều tài sản như và hơn ông, mà hồi còn tại 

chức ông đã nắm được. Cái kiểu để người về về hưu mấy năm rồi mới đánh thì tử tế gì mà 

ông vẫn phải che chắn cho họ như thế 


@ Một lần mình được dự họp nghe bàn về "Đề án chính quyền đô thị ở TPHCM" (nghe 

thôi, mình không trong bất cứ ban bệ nào liên quan đến việc soạn thảo đề án này), khi

 được mời đóng góp ý kiến, mình nêu 2 câu hỏi:

- Chính quyền đô thị là đề phục vụ (hay nói như hiện nay, để lãnh đạo) cư dân đô thị. 

Nhưng cư dân đô thị TPHCM như thế nào thì trong đề án không nhắc đến mà chỉ tập trung 

vấn đề thay đổi tổ chức các cấp chính quyền và quy hoạch đô thị, (nôm na là bàn về ghế và

 đất  ) Không rõ mình sẽ lãnh đạo ai, họ như thế nào thì liệu lãnh đạo có hiệu quả?

- Trong mô hình chính quyền đô thị mới này, các ban Đảng và một số tổ chức như Hội 

thanh niên, phụ nữ, công đoàn... sẽ ở vị trí nào?

Hỏi là…

Cân bằng giữa bảo tồn và phát triển

http://tuoitre.vn/tin/tuoi-tre-cuoi-tuan/cuoc-song-muon-mau/cau-chuyen-cuoc-song/20141121/can-bang-giua-bao-ton-va-phat-trien/674889.html

TTCT - Vấn đề bảo vệ di sản văn hóa thực chất là việc ban hành chính sách và thực thi chính sách quản lý đô thị.  Khi dân cư chưa có đầy đủ kiến thức và ý thức, khi luật pháp và các biện pháp chế tài chưa đủ mạnh thì ý chí của chính quyền đô thị cực kỳ quan trọng. Từ ý chí này sẽ có những quyết sách và giải pháp hữu hiệu để thực thi việc bảo vệ di sản văn hóa một cách cụ thể, đó cũng là biện pháp quan trọng để giáo dục ý thức của người dân hoặc ngược lại, chính quyền với quyền lực của mình sẽ thực hiện những dự án “phát triển” nhưng đồng thời là phá hủy di sản văn hóa, xóa bỏ lịch sử hiện hữu bằng “vật chất”. Ý chí và hành xử của chính quyền có ảnh hưởng rất lớn đến thái độ và ứng xử của người dân đối với di sản văn hóa! Làm sao xây dựng những phương tiện giao thông hiện đại như metro, xe điện trên mặt đất, cầu vượt, xây dựng những nhà cao chọc trời …

XIN TẠ ƠN NGƯỜI…

Biết về Lễ Tạ ơn đã lâu nhưng tôi chỉ chú ý đến ngày Lễ này từ khi tôi và bạn tìm thấy nhau nhờ thế giới mạng hỗn độn, ảo mà cũng thật - giản đơn! Nơi bạn sống Lễ Tạ ơn có lẽ là ngày Lễ lớn nhất trong năm của từng gia đình, như bạn kể, các con đi đâu thì đi, ngày Lễ nào có thể không về nhưng Lễ tạ ơn thì dứt khoát phải trở về nhà, cả nhà  tập hợp ở ngôi nhà chung nơi có cha mẹ, ông bà. Mặc dù chưa đến những ngày từ biệt năm cũ đón chào năm mới nhưng trong hình dung của tôi, dịp lễ Tạ ơn giống như ngày Tết của quê mình, cũng có những món ăn truyền thống, cũng quây quần cả gia đình, cũng nghi lễ giản đơn mà trân trọng thể hiện lòng biết ơn những ai những gì đã mang lại cho mình một năm có cơm ăn áo mặc, có người thân yêu bên cạnh…
Tất nhiên so sánh nào cũng là khập khiễng, vì mỗi lễ hội truyền thống có nguồn gốc khác nhau, nhất là giữa hai thế giới …

VĂN HÓA ĐÔNG SƠN VÀ VĂN HÓA ĐỒNG NAI : TƯƠNG ĐỒNG VÀ KHÁC BIỆT

(một phác thảo nghiên cứu tiền – sơ sử Nam bộ) TS. Nguyễn Thị Hậu Phó Tổng Thư ký Hội Khoa học Lịch sử VN 1. Khái quát về văn hóa Đông Sơn 1.2 Niên đại và các giai đoạn phát triển Sau 90 năm phát hiện và nghiên cứu, khung niên đại của văn hóa Đông Sơn được xác định kéo dài từ khoảng thế kỷ thứ VII trước Công nguyên đến khoảng thế kỷ I-II sau Công nguyên, với 3 giai đoạn phát triển: - Giai đoạn văn hóa Đông Sơn sớm (khoảng thế kỷ VII- VI trước Công nguyên), được phát triển trực tiếp từ các văn hóa tiền Đông Sơn (Phùng Nguyên, Đồng Đậu, Gò Mun), tập trung chủ yếu trên địa bàn vùng núi, trung du và đồng bằng cao của các châu thổ. Đây là giai đoạn thuộc phạm vi thời đại Đồng thau. - Giai đoạn văn hóa Đông Sơn giữa (thế kỷ V- thế kỷ III trước Công nguyên) là giai đoạn phát triển trên phạm vi rộng, lan tỏa theo lưu vực các sông lớn xuống vùng đồng bằng thấp, ô trũng, đồng bằng ven biển. Giai đoạn này, nền kinh tế Đông Sơn phát triển, xuất hiện của trống đồng (Ngọc Lũ, Hoàng Hạ, Miếu Môn); Đây là …

Vụn vặt đời thường (62)

Hình ảnh
Mẹ và con gái :)








Hà Nội, cúc họa mi và hai em họa mi tài giỏi :)



Và công việc vẫn như hồi chưa hưu :)

Vụn vặt đời thường (61)

Hình ảnh
@ Đối thoại Lục Thủy
Một đôi khoảng U60 đến ngồi bàn bên cạnh.
- Anh uống gi đi
- Ko ANH chả uống gì
-Ko anh uống gì đi chứ? A có Kem đấy ANH ăn kem nhé?
- Ko, tiểu đường ko ăn kem!
- Anh uống cà phê nhé.
- Giờ này uống cà phê ngang bụng. Em uống gì thì gọi đi
- em uống chè, ko phải nỉp tông mà Chè mạn. Bao tiền một ấm hả cháu?
- chúng cháu bán cốc chứ không có ấm ạ.
- ừ thế cho cô 2 cốc, anh uống chè nhé?
- ừ nói chuyện thì uống chè mới đúng...
Lúc ấy một đoàn xích lô lọng đỏ vàng đi qua.
Anh: - hí hí, chân ông kia đầy gân kìa, đạp thế thì khỏe phải biết. hí hí
Chị: - uh, hí hí

Chiều Lục Thủy vui hẳn :D

@ VTV 24 nên đi tìm giấy tờ cuả những ông bà khai giảm tuổi để tại chức lên chức "tiếp tục cống hiến" (cho cấp trên), nhá!






TRUYỀN VÀ THÔNG

Nguyễn Thị Hậu
 Xét từ góc độ lịch sử, trong bất cứ thời đại nào cũng có 4 yếu tố cần và đủ để con người tạo nên sản phẩm vật chất, đó là: chất liệu, kỹ thuật, năng lượng và thông tin. Thông tin giữa vai trò liên kết và xuyên suốt 3 yếu tố kia, vì vậy thông tin luôn là yếu tố quan trọng nhất thúc đẩy quá trình phát triển của xã hội. Nhu cầu rất cơ bản của con người và xã hội là quyền được thông tin và biết thông tin, Truyền thông không chỉ là “thông tin”, mà còn là sự giao lưu, giao tiếp, còn là sự bày tỏ, thể hiện con người cá nhân trong sự tương tác với cộng đồng và xã hội.
 Các kiểu truyền thông trong lịch sử: bằng bản thân con người có âm hiệu – ngôn ngữ; chỉ hiệu – hành động, hành vi; Có thêm công cụ phương tiện: bộ gõ, bộ hơi thay thế cho âm hiệu, các dấu hiệu, ký hiệu, hình vẽ rồi chữ viết ra đời, rồi hệ thống các biểu tượng, biểu trưng văn hóa… Phương tiện truyền thông và phương thức truyền thông thể hiện tốc độ phát triển của xã hội, ngày càng phong phú và hiện đại nhằm đáp ứng…