Linh tinh lang tang (149)

@ "Chúng ta có nhiều thế mạnh, nhưng mạnh nhất là MẠNH AI NẤY LÀM"

@ “Những yếu tố đưa đến sự sụp đổ của các thiết chế xã hội trong lịch sử:
- Những tổn hại mà con người gây ra với môi trường
- Sự biến đổi khí hậu
- Quan hệ với các xã hội láng giềng thù địch
- Sự suy yếu của các đối tác thương mại thân thiện
- Cách đối phó của xã hội với những vấn đề mà họ đang gặp phải.” (trích)

Một trong những vấn đề của xã hội VN hiện nay là internet và mạng xã hội. Trong thời đại internet, mạng xã hội mở ra một môi trường tương tác dân sự, qua đó có thể thay đổi nhận thức và hành vi cá nhân, mang lại khả năng cải cách, đổi mới và thay đổi xã hội bắt đầu từ/bằng tri thức của cộng đồng. Nếu môi trường tương tác dân sự này bị xóa bỏ thì khả năng nhiều hơn là sẽ lặp lại việc sử dụng bạo lực “cướp chính quyền” khi cần phải thay đổi xã hội.

“Người ấy và em anh chọn ai?” 
Mà, sự chọn lựa nào cũng là một bước đi đến số phận.

@ GIẢ/DỐI

Trên một số báo Thời vụ, ra năm 1938, tác giả Tắt đèn viết: “Đọc báo hàng ngày, thỉnh thoảng lại thấy xã hội Việt Nam sản ra những bọn người giả. Giả mật thám, giả lính đoan, giả làm người của sở nọ sở kia. Hạng người nào cũng có kẻ giả, trừ ra một bọn ăn cướp.

Có lẽ trong các thực đơn của thế giới, không đâu có nhiều món giả bằng nước An Nam. Cũng thì một miếng thịt, người ta bầy ra đủ trò: nấu với tiết gọi là giả trâu, nấu với riềng mẻ gọi là giả cầy, nấu với hành răm gọi là giả chim, nấu với đậu nghệ gọi là giả ba ba, đốt đi rồi bóp với thính đỗ tương thì lại bảo là giả dê.

Đồ ăn là thứ sẽ ăn vào miệng, hễ qua hàm răng thì nó là lợn hay trâu, hay gì gì nữa, cái lưỡi sẽ biết tức thì, thế mà chúng ta cứ làm giả, thì có khác chi xúi giục nhau rằng: trên đời không có cái gì mà không giả được? Cái nạn nhiều hạng người giả cũng từ đấy mà ra”. *

Giả thì Dối! Vậy mới hiểu không phải tự nhiên mà những anh Khaisilk tồn tại lâu như thế!

(* theo Vương Trí Nhàn, 2007, http://www.chungta.com/nd/tu-lieu-tra-cuu/chuyen_gia_that.html)